针灸乃中华民族之瑰宝 何时再现它的辉煌?

针灸乃中华民族之瑰宝 何时再现它的辉煌?

中华五千年的传统文化,也叫神传文化,他的内涵博大精深,而针灸就是我国传统文化中的一种。

几千年来,针灸以它独特的方式,在治病救人当中展现着它种种的神迹,造福于人类。

用一根银针让即将入土的母子俩起死回生

用一根银针让即将入土的母子俩起死回生的神医——孙思邈

大家都知道,在我国隋末唐初时代,出现了一位至今都家喻户晓的大医学家孙思邈。出道后让他成名的第一件事,那就是孙思邈利用一根银针让即将入土的母子俩起死回生。

故事是这样的:当孙思邈完成了他在山上的学业后,他的师父要求他把学到的本事到人世间去济世救人。于是孙思邈带着治病的银针和药物等就与他师父含泪拜别。如果是了解修行知识的朋友可能会知道,这种走街串巷济世救人的形式,其实就是道家修行的一种方式,跟和尚拿着钵去化缘基本类似。

拜别师父

拜别师父下山济世救人

所以当孙思邈下山之后不管他走到哪里,无论它处于什么样的善心,都无法做好任何一件事情,而且一出手给人治病,病人的病情就会更加严重,甚至还会出现死亡。于是人们就不断的在指责他、侮辱他、谩骂他、后来简直像躲避瘟疫一样赶他走。其实这个时候就是在磨练孙思邈的忍耐力、吃苦能力和坚强的意志,所以他不但要忍受风餐路宿的苦难,更要承受人们风刀霜剑的折辱。有一天,他终于承受不住了,便含泪回山向师父一诉苦衷,师父看着他笑而不答,只是说了一些鼓励他的话,就叫他继续下山。为什么要这样做呢?

我们举例来说:《西游记》大家可能都看过,唐曾师徒四人去西天取经,所经历的九九八十一难,那都是观音菩萨给设的难,是吧!目的是让他们四人走过这些魔难才能成就正果。如果唐僧他们受不了的时候,求观音菩萨告诉他们怎样去做或撤掉这些魔难,大家想一想,观音菩萨能做吗?如果做了,那他们师徒四人能有最后的正果吗?就是这个道理。

师徒四人历经艰险

师徒四人历经九九八十一难 方的正果

可是对于考验中的孙思邈来说,当然是一头的雾水啦!虽然他对师父的做法还无法理解,但也不能违背师命,是吧?于是孙思邈在无奈中再次拜别师父下山,下山后,同样又经历了一些以往的遭遇,但他记住了师父的话,不灰心、不气馁,在苦难中激励自己。

有一天他在赶路时累了坐那歇息,忽然有一队送殡的人伴着哭声经过他身边,并且抬着的棺材里还往外滴着血。孙思邈走过去仔细观察一下血迹,心里顿时明白了,人还有救!于是就追上去高喊:“站住!站住!人还有救,人还有救……”人们都以为他是个疯子在说胡话,他让人们把棺材放下,人们就是不听他的。因为当地有个习俗,出殡途中放下棺材会不吉利的。没办法,他只好边随着走边说:“人是难产死的对不对?不但孩子没生下来,大人也流血不止疼死了,直到入棺出殡还滴着血,对不对?这人还有救,赶快放下棺材,不然就来不及了。”人们听他说得全都对,就像亲眼看见似的一样准,因此大家就相信了他,于是便放下了棺材并将它打开,让他治。

就看孙思邈拿出了师传的一根银针,找准产妇的穴位毫不犹疑的扎了进去,时间不长,便听见产妇 “啊”的一声大叫,醒了过来,众人也几乎是异口同声地惊呼起来。正在此时,又一个奇迹出现了,突然又传出了婴孩那清脆的哭声,大人和孩子都得救啦!什么叫神迹?这就叫神迹!什么叫济世救人?这才是真正的济世救人!当时人们几乎是欢呼的跳跃了起来。自此以后,一根银针救二命的事迹就被当地的人们传为了佳话。从此后孙思邈的治病就一路顺风,神迹也频频的出现。

针灸医书

孙思邈写的《明堂针灸图》 造福后人

孙思邈不但医技高明,医德也得到了人们的高度称赞。他为了给后人留下中华民族的医学瑰宝,不辞辛苦写下了《千金药方》《千金翼方》还著有《明堂针灸图》等等留给了后人。

有些朋友也许会问:为什么古人的医技会如此的高明,

在历史上的各朝各代都创造出了如此多的治病神迹,造福于民。现在为什么看不到这些神迹呢?

我们都知道,如今虽然我国也在大力发展和普及中医。但没有出现一个像孙思邈、华佗、李时珍等等这些家喻户晓的大医学家,是吧!这是为什么呢?

因为现在人们继承的只是古人的医治方法、种类和经验的摸索,却忽视甚至是批判了最关键的、最本质的东西,那就是神传文化的神迹和他的医德。

我们再来看看大医学家孙思邈的治病理念。他在著名的《千金方》中,就把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题,重点讨论。而他本人,也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一。

后人对孙思邈的评价是这样说的:孙思邈具有高尚的医德,一切以治病救人为先。他关心人民的疾病痛苦,处处为患者着想,对前来求医的人,不分高贵低贱、贫富老幼,亲近疏远,皆平等相待。他出外治病,不分昼夜,不避寒暑,不顾饥渴和疲劳,全力以赴。临床时,精神集中,认真负责,不草率从事,不考虑个人得失,不嫌脏臭污秽,专心救护。特别是他提倡医生治病时,不能借机索要财物,应该无欲无求。他这种高尚的医德,实为后世之楷模,千余年来,一直受中国人民和医学工作者所称颂,被尊称为“药王”。这就是能成为大医学家应有的品德。

以上我们可以得出这样一个结论,要想成就一位大医学家,不但要有高超的医技,还必须得有高尚的医德,没有医德他将一事无成,因为它不可能担当起那个责任,也就不可能得到那些超常的医技。

针灸

愿中华瑰宝针灸再现它的辉煌!

我们可以看到,现在制作出来的银针不但品种多样,还非常的精致、漂亮。可是却发挥不出那些超常的能力和神迹。

在不久的将来,愿那些有志之士能继承真正中华传统文化的精髓,承担起恢复传统文化的大任,让中华瑰宝针灸再现它的辉煌!

十一月 29, 2021 / by / in

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