Posted on 2020-07-11 / 1541

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最新解读预言高潮:中共政权宿命已到!中共一亡,人类大毁灭即到

三十六万疫鬼杀人,10人留1人!

 

大家好,第三只眼睛带你看世界。人算不如天算,历史就像是一场大戏,只不过在按照事先已经定好的剧本情节上演。无论中共如何机关算尽、凶猛强悍地维系其统治,也无论习近平如何冒天下之大不韪,强推港版国安法,极力维护其权力,最终的结果早已成定局:历史安排中共的终结者正是习近平。

很多预言都直接或间接地预言了中共的灭亡。那么中共到底会在什么时间终结呢?我们今天就来给大家破解一下预言中中共灭亡的时间。

一、中共灭亡时间

刘伯温的《金陵塔碑文》、诸葛亮的《马前课》以及袁天罡和李淳风的《推背图》都预言中共将被一位姓氏含“白”字之人终结;《金陵塔碑文》还指其人的姓名中含一个“平”字。其中前两部预言还预示中共将于其建政六十七年或酉鸡年(即2017年)开始衰败。

但预言中共政权灭亡的准确年份,正是刘伯温的《透天玄机》。相传刘伯温还没有出道之前,在华山跟随铁冠道人学习命理玄机,后来刘伯温将他与与铁冠道人的对话整理成书,这部书就叫《透天玄机》,又叫《铁冠数》,流传于民间。

在《透天玄机》的书尾,刘伯温问询了一个关于最后一位“紫微”圣人──即“大灾难”中的救世圣人──的问题。在问询该问题之前,铁冠道人预言了中共政权的宿命:“六十年光一旦休”。

这里“”指年代:一个年代指连续的十年。所以“六十年”指第六十年至第六十九年的一个年代。“”指尽头或刚刚过去之意。“六十年光”指六十年代的尽头或刚刚过去,即第六十九年年底或第七十年。“”意夜尽日出,即天下大白,喻“白”,即一位姓氏含“白”字之人。“”意终止。

 

中共政权“六十年光一旦休”,意指在中共建政的第六十九年的年底或第七十年──使用中国传统干支纪年,这是指于己亥年年底或庚子年,即2020年,中共政权将被一位姓氏含“白”字之人终结。

从历史现实来看,这位姓氏含“白”、名字带“平”的灭亡中共之人,应该就是习近平。也就是说,在历史的安排中,无论习近平当下如何强推“港版国安法”,到头来所有这一切都是枉费心机,人算不如天算。

 

二、预言中共灭亡前后重大事件

在中国历史预言中,伴随着中共的灭亡,这场历史大戏也被推向了最高潮。

中国历史上的预言有两类:第一类是人们所认知的预言家所写的预言,比如诸葛亮的《马前课》、袁天罡和李淳风的《推背图》、刘伯温的《金陵塔碑文》等等;第二类是人们所信奉的神仙所传述给人的预言,比如佛家五公菩萨所传述的《五公经》、道家太上道君所传述的《太上洞渊神咒经》,还有西方预言家诺查丹马斯写的《诸世纪》,以及《圣经.启示录》等等。

在第一类的中国预言家所写的预言中,有两个事件被描述发生在了中共灭亡之际。

第一个事件是在中共灭亡之前后,中共内部似乎发动了一场夺权但最终以失败告终的政变。《金陵塔碑文》中的“马不点头石沉底,红花开尽白花开”,《推背图》的第四十六象“东边门里伏金剑,勇士后门入帝宫”,以及《诸葛武侯乩文》中的“宫门拔剑除奸佞,白头变作赤头人”,可能都是对这场政变的隐约描述。其中《推背图》的第四十六象似乎预示这场政变同一位姓名带“弓”或“阝”的军人相关。

之后,出于某些原因,姓氏含“白”、名字带“平”之人,对中共的罪恶及其党徒施行了血债血还的严厉清算,《金陵塔碑文》对这场清算的描述是“一灾换一灾,一害换一害”,“英雄拔尽石中毛,血流标杆万人号”。

第二个重大事件:在中共灭亡之际,世界上开始发生巨大的动荡,也就是人们所传说的“大灾难”。中国预言都描述了“大灾难”其中的一个主要表现──世界范围的战乱,而中国是其中主要的参战国之一。

在第二类预言中,主要描述的是“大灾难”:这些预言对于这场“大灾难”的发生时间、主要表现、前因后果,以及如何避免灾难等做出了最为详细的描述。

其实,综观所有中外历史预言,几乎无一例外,都预言到人类将要经历一场前所未有的巨大灾难。在持续多年的“大灾难”中,世界充满了各种大型的灾害祸患,其对于人类生命的毁灭程度惨烈无比。而这场人类历史大戏的最高潮和终局,完完全全就是围绕这场“大灾难”。

所有的中国预言都预言了这场“大灾难”发生之前的最后一个朝代是中共政权,而且伴随着中共政权的结束,“大灾难”即降临人间。这样看来,目前的瘟疫和洪水,还不是真正的大灾难。

三、预言中的大灾难 十不剩一

尽管诸多中国预言都预言“大灾难”将发生于中共灭亡之际。历史预言中的“大灾难”是指“末劫下元甲子”中的一个特别时期,其间发生的大型灾难最为惨烈、最为集中、最为持续,这里称其为“大灾难时期”。

对于这场“大灾难”,《五公经》和《太上洞渊神咒经》,还有《圣经.启示录》。描述都非常相似:在持续多年的“大灾难”中,世界充满了各种各样的大型灾难,其对于人类的毁灭程度惨烈无比,最终达“十不剩一”。

特别值得关注的是,这些预言在描述“大灾难”惨烈现象的同时,却又都留下了如何避免灾难的重要信息,也就是说,在这场毁灭性的“大灾难”中,世人的选择可能改变历史的轨迹。

四、预言中的大瘟疫:疫鬼杀人,十分杀九

关于“大灾难”的主要表现,除了可怕的自然灾害之外,为各种预言所描述最多的就是大瘟疫,也是对人类毁灭程度最为惨烈的。

 

《太上洞渊神咒经》描述:“甲寅旬年,有六十种病,死十分遗一也”,“疫鬼杀人,十分杀九”;《格庵遗录》描述:“黑死枯血,无名天疾;朝生暮死,十户余一”; 《陕西太白山刘伯温碑记》也描述了“大瘟疫”的后果:“贫者一万留一千,富者一万留二三。”

关于“大瘟疫”的发生时间,《五公经》描述:“世上寅卯辰巳年,天差魔王在前,立不待死时将一延,早时得病暮时亡”,指大瘟疫的高峰期将出现于“大灾难”时期的“寅、卯、辰、巳”年之前后。《太上洞渊神咒经》描述道:有三十六万疫鬼,来杀恶人,恶人多故。”

 

这些预言结局都是无比的惨烈和刻骨铭心的悔憾:世人因为受到“撒旦”(《圣经.启示录》)或“猛虎”(《金陵塔碑文》)的迷惑而不信、作恶,导致在“大灾难”中惨遭淘汰,被毁灭程度达“十不剩一”。

但所有的生命都被公平地赐予了选择和决定自己未来命运的机缘:一个生命要想改变旧宇宙历史安排的悲惨结局,实现一个生命来世宿愿的唯一办法,就是选择信和善良。信就是信圣人说的话,善良就是不与邪恶为伍,与邪恶脱离关系。

所有的预言也说了,如果你选择信和善良,你将进入“改换乾坤”美好无比的新世界,也就是大灾难过后的新纪元。

《太上洞渊神咒经》称这期历史末期为“劫尽”,圣人将“更生天地”;《圣经.启示录》也明示在“大灾难”后,创世主神“将一切都更新了”。《太上洞渊神咒经》同时也描述了:“天下大乐,一种九收,人更益寿三千岁,乃复更易,天地平整,日月光明,明于常时。”也就是说,“大灾难”之后,整个天宇将要完全更新,历史将从头开启崭新篇章。

“未来佛”是释迦牟尼佛所说在末法时期下世传法度人之佛,又称“弥勒”。当代中国语言学家季羡林与学者钱文忠在其发表的研究中表明:基督教的救世主“弥赛亚”,也就是《圣经.启示录》中的“创世主神”,与佛家的“弥勒”是同一位神。关于圣人的更多讲解,我们前几期的视频,比如刘伯温碑记和圣经预言中,请大家看一下。

第三只眼睛带你看世界,感谢大家的观看,更多精彩预言,我们将在下一期的刘伯温金陵塔预言相见!感谢您的点赞,订阅,分享,如果你有什么感想,请给我们点评留言。

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